Subiektywna Wiedza

Original: http://webdocs.cs.ualberta.ca/~sutton/IncIdeas/SubjectiveKnowledge.html

Rich Sutton

06.04.2001

Chciałbym ożywić stare pojęcia o umyśle. To jest pomysł, który powstaje z umysłu, a to głównie chodzi, naszej interakcji czuciowo-ruchowej ze światem. To jest pomysł, że wszystkie nasze poczucie świata, miejsca, obiekty i innych osób, wynika z naszego doświadczenia wyciśniętych przez wąski kanał naszego odczuwania i działania. Ten widok jest radykalna, ale pod wieloma względami atrakcyjne jeden. Jest to radykalna, ponieważ mówi, że doświadczenie jest jedyną rzeczą, że bezpośrednio wiedzieć, że wszystkie nasze poczucie materialnego świata jest skonstruowany tak, aby lepiej wyjaśnić nasze subiektywne doświadczenie. To nie jest tak, że psychiczne jest podstawowym i trzymał nad fizyczną, ale prywatną podnosi się nad celem.

Podmiotowość jest najbardziej charakterystyczny aspekt tego względu umysłu i właściwe dla niego. Jeśli wszystkie nasze rozumienie świata wynika z naszego doświadczenia, to z natury rzeczy osobiste i charakterystyczne dla nas.

Jako naukowcy i obserwatorzy jesteśmy przyzwyczajeni do Prasing cel i oczerniania prywatną, więc odwrócenie tego zwyczajowego oceny wymaga pewnej obrony.

Podejście, które ja popieram można nazwać prywatną punkt widzenia. W nim cała wiedza i zrozumienie wynika z doświadczeń jednostki, w tym sensie, jest z natury w warunkach, które są prywatne, osobiste i subiektywne.Indywidualnie może wiedzieć, na przykład, że pewne działania zwykle odbywa się przez pewien czucia lub że uczucie zawsze następuje drugi. Ale to są jego odczucia i jego działania. Nie ma potrzeby relacji między nimi a doznań i działań innej osoby. Aby hipotezę takiego związku może być przydatne, ale zawsze wtórne do samego doświadczenia subiektywnego.

Subiektywną ocenę wiedzy i zrozumienia może być constrasted z obiektywnym, widzenia realizmu. Z tego punktu widzenia nie ma czegoś takiego jak materii, obiektów fizycznych, przestrzeni i czasu, innych ludzi, itp. Rzeczy się zdarzają, i przyczynowo oddziaływać, w dużej mierze niezależne od obserwatorów. Od czasu do czasu doświadczamy czegoś subiektywnie, ale później stwierdzić, że tak naprawdę nie, obiektywnie zdarzyć. Na przykład, czuliśmy, że pokój się gorąco, ale termometr zarejestrował żadnych zmian. Z tego punktu widzenia nie jest niezależna rzeczywistość naszego doświadczenia. To będzie łatwo zaprzeczyć, jeśli były tylko jeden środek świata. W tym przypadku jest oczywiste, że ten czynnik jest tylko wymyślanie rzeczy, aby wyjaśnić swoje doświadczenie.Celem widok zyskuje znacznie na sile, bo to może być współdzielone przez różne osoby. W nauce, jest prawie definicja subiektywnej / celem rozróżnienia tym, jakim jest prywatny jednej osoby subiektywne natomiast, co można zaobserwować przez wiele, a replikowane innych obiektywnych.

Pragnę powiedzieć, że prywatną widok nie zaprzecza istnieniu świata fizycznego.Konwencjonalny świat fizyczny jest nadal najlepszym hipotezę o wyjaśnienie naszych subiektywnych danych. To jest właśnie to, że świat jest utrzymywana jako wtórne w stosunku do danych, które jest używane do wyjaśnienia. I trochę więcej: to jest to, że świat fizyczny jest tak, że hipoteza, hipoteza, wyjaśnienie. Nie są dwie różne rzeczy, psychiczne i fizyczne. Istnieją tylko rzeczy psychiczne: Dane z subiektywnego doświadczenia i hipotez zbudowanych to wyjaśnić.

Odwołanie od subiektywnego widzenia jest to, że jest uziemiony. Subiektywne doświadczenie może być postrzegana jako dane w potrzebie wyjaśnienia. Nie ma sensu, w którym tylko prywatną jest jasne i jednoznaczne. “Cokolwiek to oznacza, że na pewno poczuł ciepło w tym pokoju.” Nikt nie może twierdzić z naszego subiektywnego doświadczenia, tylko z jego wyjaśnień i stosunku do innych doświadczeń, które mają lub mogą mieć.Bliżej prywatną jest kontrolowane, mocniejsze i mniej interpretować jak się wydaje, bardziej to staje się jak danych, podczas gdy celem staje się często bardziej niejasny i bardziej złożone. Zastanów się stare porzekadło o osobie, który widział czerwony gdy wszyscy zobaczyłem zielony, i vice versa, ale nie zdawałem sobie sprawy, bo użył słowa “czerwony” i “zielony” niewłaściwy sposób wokół także. To nonsens wskazuje, że subiektywne doświadczenia różnych ludzi nie są porównywalne.Doświadczenie, które nazywam widząc czerwone i doświadczenie zadzwonić widząc czerwone są związane tylko w bardzo skomplikowany sposób, w tym, na przykład, efekty oświetlenia, odbicia, punkt widzenia, i kolorowe okulary. Dowiedzieliśmy się, aby używać tego samego słowa uchwycić ważny aspekt naszej oddzielnej doświadczenia, ale ostatecznie celem musi kłaniać się prywatną.

Odwołanie od obiektywnego widzenia jest to, że jest to wspólne dla ludzi. Coś jest obiektywnie prawdziwe, jeżeli przewiduje wyniki eksperymentów, które można i ja zrobić i dostać taką samą odpowiedź. Ale jak to jest rozsądne? Jak możemy uzyskać tę samą odpowiedź, gdy zobaczysz na własne oczy, a ja z moim? Dla tej sprawy, w jaki sposób możemy zrobić “sam” eksperyment? Wszystkie te są problematyczne i wymaga rozległych teoriami, co jest samo i co innego. W szczególności wymagają kalibracji zmysłami ze sobą. To nie jest tylko kwestia nas używając tych samych słów dla tych samych rzeczy – czerwony / zielony przykład pokazuje głupotę tego rodzaju myślenia – to jest to, że nie ma zadowalającej pojęcie samych rzeczy, przez osoby prywatne, w poziom doświadczenia. Subiektywne doświadczenie jako ostateczny danych jest oczywiste, ale nie myśl, że to może być obiektywnie porównaniu całej osoby. Że pomysł może być do pracy, w przybliżeniu, ale powinno być postrzegane jako wynikające z pierwszeństwa subiektywnego doświadczenia.

W tym momencie, jesteś prawdopodobnie zastanawiasz się, dlaczego jestem belaboring tej filozoficznej punkt.Powodem jest to, że problem pojawia się, raz po raz, że trudno jest uniknąć pułapek związanych z obiektywnym świetle bez wyraźnego ich wskazania. Ten los spotkało badaczom AI wiele razy w przeszłości. Więc niech nam zamknąć się w wyraźnym oświadczeniu, jak możemy z implikacji dla subiektywnego widzenia podejścia do AI. Co należy unikać i co szukać, w tworzeniu subiektywnej wiedzy i umysłu?

Wszystkie wiedzy należy wyrazić w sposób, który ostatecznie są subiektywne, które są wyrażone w odniesieniu do danych doświadczalnych, czucia i działania. Tak więc szukamy sposobów jasno wyrażając wszystkie rodzaje wiedzy ludzkiej w kategoriach subiektywnych. Program ten jest zazwyczaj związane z określeniem “asocjacjonizm” i często oczerniany. Być może jest to niemożliwe, ale powinien być sądzony, i to jest trudne do obalenia, jak hipotezy zerowej. Oprócz wyrażania wiedzy subiektywnie, warto również spojrzeć na sposoby uczenia się i pracy z subiektywnej wiedzy. Jak możemy dyskutować z subiektywnej wiedzy, aby uzyskać więcej wiedzy? Jak to może być badane, weryfikowane i nauczył? Jak cele mogą być wyrażone w kategoriach subiektywnych?

Uwagi:
McCarthy cytatu.
Odnoszą się do pozytywizmu logicznego.
Następnie Dyna jako prosty przykład, i który podkreśla, czego brakuje.

Comments are closed.